Equality And Gender Justice In Religious Rituals In Banjar Communities
Abstract
Gender menjadi perbincangan diseluruh kalangan, meliputi akademisi, aktivis bahkan pemerintahan. Para pemikir Islam juga menyoroti tentang kesetaraan dan keadilan gender tidak hanya dalam tataran normative tetapi juga pada tataran kehidupan yang ada di masyarakat. Secara sosiologis masyarakat Banjar mayoritas beragama Islam yang bermazhab Syafi’i. hal ini tidak lepas dari peran Pangeran Samudera yang masuk Islam kemudian diikuti para keluarga dan pengikuti sehingga terjadi islamisasi di tanah Banjar. Salah satu islamisasi di tanah banjar adalah baarwahan dan bahaulan. Maka artikel ini akan mengidentifikasi tanggapan masyarakat terhadap gender pada ritual baarwah dan behaulan. Penelitian ini dilaksanakan di kota Banjarmasin. Menggunakan pendekatan kualitatif dengan Teknik analisa diskriptif. Data dikumpulkan dengan menggunakan teknik participant observation dan dept interview. Pendekatan wawancara yang digunakan dengan wawancara terstruktur dan wawancara bebas (semi terstruktur). Dilaksanakan dua bulan, Oktober dan Nopember 2019. Pengecekan data dilakukan melalui focus group discussion. Artikel ini mendapatkan ritual keagamaan baarwah dan bahaul ada perbedaan peran dan tugas gender saat pelaksaan ritual kegamaan. Ini berarti ada bias gender dalam pelaksanaan. Artikel ini menyimpulkan pada saat pelaksanaan baarwah dan bahaul terjadi lima bias gender sebagai berikut, pertama, Laki-laki sebagai menyelenggarakan ritual agama (public sphere) dan perempuan menyiapkan makanan (domestic Spahere). Kedua, Laki-laki masuk di depan rumah sedangkan perempuan masuk samping rumah. Ketiga, Perempuan duduk di dapur dengan keadaan seadanya sedangkan laki-laki duduk diruang tamu dengan karpet yang bersih. Keempat, Setelah ritual perempuan makan setelah para laki-laki pulang. Terakhir, Ada beberapa tempat setelah makan perempuan bersih-bersih sampai mencuci piring. Rekomendasi artikel ini dapat digunakan untuk rekonstruksi peran gender pada ritual keagamaan.
https://www.pinterest.com/syella107/
MEGA888 > Game Apk Mega 888 Slot Online Terkini Mega888 Malaysia
https://www.youtube.com/@Mega888apkoriginal
https://hashnode.com/@mega888game
https://www.facebook.com/playmega888/
https://gravatar.com/mega888profile
https://medium.com/@mega888gamemalay
https://mega888png.tumblr.com/
Keywords
Full Text:
PDFReferences
Adinugraha, Hendri Hermawan, Asep Suraya Maulana, And Mila Sartika. “Kewenangan Dan Kedudukan Perempuan Dalam Perspektif Gender: Suatu Analisis Tinjauan Historis.” Marwah: Jurnal Perempuan, Agama Dan Jender 17, No. 1 (June 30, 2018): 42–62.
Aufa, Naimatul. “Tipologi Ruang Dan Wujud Arsitektur Masjid Tradisional Kalimantan Selatan.” Journal Of Islamic Architecture 1, No. 2 (March 29, 2012).
Dewi, Sulih Indra, And Akhirul Aminulloh. “Pemberdayaan Perempuan Melalui Siaran Radio Yang Berperspektif Gender.” Jurnal Ilmu Komunikasi 14, No. 2 (May 1, 2016).
Echols, Jhon M., And Hasan Shadily. Kamus Inggris Indonesia. Cet. Xii. Jakarta: Gramedia, 1983.
Fakih, Mansour. Menggeser Konsepsi Gender Dan Transformasi Social. Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2013.
Harahap, Muhammad Yunan. “Studi Gender Dalam Islam.” Al-Hadi 3, No. 2 (November 22, 2018): 733–49.
Hasibuan, Liliana. “Antara Emansipasi Dan Peran Ganda Perempuan (Analisa Fakta Sosial Terhadap Kasus Ketimpangan Gender).” Hikmah 11, No. 2 (2017): 362–79.
Hidayat, Dasrun. “Konstruksi Gender Dalam Perkawinan ‘Nyakak’ Dan ‘Semanda’ Di Masyarakat Adat Saibatin Lampung.” Jurnal Liski (Lingkar Studi Komunikasi) 2, No. 1 (August 3, 2016): 1–28.
Hornby, A.S. Oxford Advnce Learner’s Dictionary Of Current English. 4th Ed. Amerika: Oxford University Press, 1989.
Kasim, Nur M. “Prespektif Islam Tentang Gender.” Jurnal Inovasi 9, No. 02 (June 1, 2012).
Komalasari, Haswinda Harpriyanti Dan Ida. “Makna Dan Nilai Pendidikan Pamali Dalam Masyarakat Banjar Di Desa Barikin Kabupaten Hulu Sungai Tengah.” Stilistika 3, No. 2 (October 1, 2018).
L., Siti Osadanaros Delima, Agung Basuki Prasetyo, And Sri Wahyu Ananingsih. “Perkembangan Hak Waris Perempuan Pada Sistem Kekeluargaan Patrilineal Batak (Studi Kasus Putusan No.583/Pdt.G/2011/Pn.Jaksel).” Diponegoro Law Journal 5, No. 2 (March 24, 2016): 1–17.
Lips, Hilary. Gender: The Basics. 1st Ed. New York: Routledge, 2013.
Mulawarman, Widyatmike Gede, And Alfian Rokhmansyah. Pelaksanaan Pengarusutamaan Gender Di Kalimantan Timur. Yogyakarta: Garudhawaca, 2018.
Murniati, A. Nunuk P. Getar Gender. Indonesiatera, 2004.
Neufealdt, Victoria. Webster’s New World Dictionary. New York: Webster’s New World Clevenland, 1984.
Nurdiyati, Wahyu, Erna Mufidah M, Nashiiruddin Addaai, Agus Ishom, And Choirul Mahfud. “Sejarah Sosial Pendidikan Islam Pada Era Kenabian” 8, No. 1 (June 11, 2019): 3.
Putri, Ira Damayanti Putri, Dhea Amelisca, And Sarfia Nengsih. “Pewarisan Menurut Hukum Waris Islam Terhadap Sistem Kekerabatan Matrilineal Minangkabau | Putri | Notaire.” Notaire Vol. 2 No. 2 (June 2019): 197–211.
Ramli, Mohd Anuar. “Analisis Gender Dalam Hukum Islam.” Jurnal Fiqh 9 (December 30, 2012): 137–62.
Rohmaniyah, Inayah. Gender & Konstruksi; Patriarki Dalam Tafsir Agama. Yogyakarta: Fakultas Ushuluddin & Pemikiran Islam Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga, 2014.
Saleh, Raja. “Bentuk Sapaan Kekerabatan Dalam Bahasa Banjar Di Tembilahan, Riau.” Madah: Jurnal Bahasa Dan Sastra 8, No. 1 (December 23, 2017): 19–34.
Showalter, Elaine. The Female Malady: Women, Madness, And English Culture, 1830–1980. New York: Penguin, 1985.
Subekti, Mega. “Pengenalan Konsep Gender Pada Siswa Sman 1 Kabupaten Purwakarta.” Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat 2, No. 8 (August 4, 2018): 594–97.
Tierney, Helen. Women’s Studies Encyclopedia. 2nd Ed. Westport: Greenwood, 1999.
DOI: http://dx.doi.org/10.61590/int.v1i01.1
Refbacks
- There are currently no refbacks.
INTEGRASI : Jurnal Ilmiah Keagamaan dan Kemasyarakatan
index by:
Jl. Norman Umar No. 117 Rt. 7 Kelurahan Kebun Sari Kecamatan Amuntai Tengah Kabupaten Hulu Sungai Utara Kode Pos 71415. Email: integrasijurnal@gmail.com
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
View My Stats